SEMANA SANTA 2013.....

Nuestra fiesta más conocida y declarada de interés turístico internacional se ha puesto en marcha con la presentación del cartel y ya empiezan a llegarnos vídeos promocionales como éste .Sencillamente espectacular.

El motete from vicen

Manolas from vicen

SEMANA SANTA DE HELLÍN by

EL CORPUS Y ...LAS ALFOMBRAS

El corpus en hellín

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OFRENDA DE FLORES A LA VIRGEN

TRAJE TÍPICO DE HELLÍN

TRAJE DE MUJER(HELLINERA) El refajo es de listas verticales alternando distintos tonos de azul, el vuelo se distribuye en pequeños pliegues que se prolongan hasta el bajo. La chambra o camisa es de algodón fino de color blanco, amplia y fruncida en el escote con una cinta de raso de color y rematado con puntilla; mangas amplias y recogidas en el codo, terminadas con un volante de encaje de 12 ó 14 cms. Encima de la chambra se usa un corpiño de raso de colores claros para las fiestas o negro para diario, sin mangas, ajustado al talle y prolongándose a las caderas con faldetas almenadas, se abotona delante con cintas de raso del mismo color; esta bordado en los costados y detrás con lentejuelas en oro o realzadas en seda blanca con motivos florales. El corpiño se cubre con un pañuelo blanco también bordado y tejido en el mismo color ; se remata con flecos enrejados. Sobre el refajo se utiliza el delantal rectangular y amplio, de color semejante al corpiño o bien blanco o negro, esta rematado con puntillas artesanales del mismo color. Las medias de algodón blanco, labradas y como calzado "esparteñas" , zapatillas de cara corta tejidas en su totalidad de esparto, atadas con cintas negras al tobillo. El peinado es hacia atrás y recogido en un moño de picaporte con lazo azul o negro; adornado con peinecillos de concha y flores a un lado; collar de coral rojo (de dientes de perro) , arracas (pendientes) de oro y coral con colgante en forma de lágrima y camafeo de oro y coral para sujetar el pañuelo en el pecho.

Traje de hombre(HELLINERO) El hombre viste calzón corto de pana lisa o lana fina, negro o pardo. El cierre delantero es de mandil y las abotonaduras en las piernas con botones de plata o cordones. En la parte de arriba del traje lleva un camisón blanco de lino fino cerrado de tirilla y con pecherina, más o menos bordado, muy ancho y con pliegues en toda la manga. Cubriendo la camisa va un chaleco brocado de seda o algodón , según el uso ; doble botonadura, en la espalda se ajusta con cordones. Alrededor de la cintura se coloca una faja enrollada de color azul . Las medias son blancas. El traje lleva esparteñas iguales a la mujer .

El traje de hellinero

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El rosario de la aurora from vicen

DÍA DE LA CRUZ...3 DE MAYO

Día de la Cruz El Día de la Cruz se celebra como fiesta local el 3 de mayo y tiene dos manifestaciones principales. Por una parte consiste en “irse de merienda” masivamente, hasta el extremo de que en este día Hellín se queda prácticamente desierto. Los hellineros abandonan la ciudad para pasar el día en el campo, disfrutando de la naturaleza y comiendo y bebiendo agradablemente con amigos y familiares. Por ello es más que natural ver a miles de personas desplazándose de las más variadas formas: por medio de camiones, coches, motos, bicicletas e incluso andando, extendiéndose por toda la geografía de la comarca: montañas, pantanos, ríos, las típicas “casicas”, etc…Una de las delicias típicas de este día es el "aguamiel"(estamos buscando la receta ...en cuanto la tengamos la pondremos) La otra manifestación popular característica de este día es la elaboración de cruces artesanales que son portadas por los niños. Desde antiguo es costumbre que los más pequeños construyan unas cruces que luego llevan en andas, como si de un paso de Semana Santa en miniatura se tratara, a la vez que van pidiendo unas propinas a cuantas personas encuentran a su paso. Los diseños de las cruces son muy diversos, aunque es imprescindible el adorno de las flores. El elemento floral es consustancial a la cruz de madera. Tanto el hecho de la salida al campo como el adorno con flores de las cruces nos pone de manifiesto una tradición en la que el símbolo fundamental es la exaltación de la primavera, precisamente en el mes de las flores, que nos remonta sin duda a creencias ancestrales en las que se refleja el culto a la Madre Tierra, su renovación anual, el contacto íntimo entre el hombre, la naturaleza y sus frutos. El hecho de que lo llamemos el Día de la Cruz y que sean precisamente cruces las obras de artesanía que realizan y portan los niños, siempre los niños, evidencia el sentido en cierta medida religioso que se mezcla con la festividad y el rito de la antigüedad, en una curiosa fusión que le concede la gran riqueza con la que se manifiesta. La leyenda pretende interpretar la importancia de la cruz en estas fechas. La tradición popular nos recuerda que un hecho milagroso salvó a Hellín de que una plaga de langostas arrasara sus cultivos a mediados del siglo XVIII, lo que originó que se edificara la Ermita de la Cruz de la Langosta en el lugar donde ésta fue detenida y por lo tanto como agradecimiento a Dios por el milagro.

Noticias relacionadas El concejal de Festejos en el Ayuntamiento de Hellín presentó en la jornada de ayer todos los actos que van a presidir la celebración del Día de la Cruz, el próximo 3 de mayo, entre los que se mantiene la estructura en el pasado del concurso de cruces en el Jardín Martínez Parras y la degustación gastronómica de productos típicos estos días. En las dependencias del Ayuntamiento, Amador Casado, emocionado y feliz por presentar las primeras actividades de estas características que coordinará como concejal del área se mostró a favor de una fiesta, admitió, «muy especial», de ahí las actividades que, desde hace tiempo, se vienen preparando, «partidario de mantener y poner en valor» las tradiciones, ritos y costumbres más característicos del municipio. En presencia de las responsables de la Asociación Amigos de Hellín y Amas de Casa, el concejal de Festejos se mostró ilusión, en cuanto a la asistencia de público y participación, por el concurso que comenzará a las 11.00 horas, por lo que los interesados ya se pueden inscribir en la Casa de la Cultura, en horario de mañana y tarde, de cara a un concurso que contempla seis premios: un primero de 150 euros; un segundo, de 100; un tercero de 75 euros, y tres premios dotados cada uno de ellos con 50 euros. Paralelamente al desfile de las cruces participantes el público podrá degustar alguno de los productos tradicionales en esta época del año, como albaricoques, aguamiel, empanadillas, lechugas o queso, enumeró a modo de ejemplo. Romería Ya por la tarde, la Asociación Amigos de Hellín, explicó ayer su presidenta, Concha Campos, en compañía de algunos componentes de su junta directiva, animó a los ciudadanos a participar en esta romería a la Cruz de la Langosta que se iniciará a las 18.00 horas, desde el Camino de las Columnas, acompañados por la cruz que, desde hace años, les cede las Monjas Clarisas. En el Calvario se oficiará una misa por parte del Padre Portaña, tal y como ocurrió ya de manera novedosa en el 2011. En lo alto de la Cruz de la Langosta todos los participantes podrán degustar unas empanadillas en un escenario que siempre ha querido reivindicar la Asociación como un lugar privilegiado en el que se respira un aire especial de primavera con unas vistas de la ciudad sencillamente espectaculares. Hay que recordar que se trata de una fiesta local que se ha ido reinventando con el paso de los años y la adopción de nuevos hábitos entre los hellineros que, en muchos casos, aprovechan el largo Puente de Mayo para viajar lejos de la ciudad durante algunos días, entre los nostálgicos que apuestan por mantener el espíritu de esta festividad de visitar alguno de los lugares y rincones emblemáticos del municipio para disfrutar de una comida con el menú de productos propio de estos días. (Fuente: el pueblo de Albacete)

Y PARA COMER EN LA PEÑA....TENTEMPIÉS TRADICIONALES PARA LOS TAMBORILEROS

Con motivo de la Semana Santa, la gastronomía en nuestra ciudad se convierte en un popurrí de comidas para todo tipo de paladares. Aquí ya no valen las tres comidas al día ni los platos tradicionales.

Tanto el paso de las cofradías durante las procesiones como el repiqueteo de los tambores durante las extensas horas de las tamboradas acentúan las ganas de comer. Por eso, desde que se acerca el Miércoles Santo, las panaderías calientan sus hornos con entusiasmo y se preparan para hacer cientos de empanadas.

A los hellineros les supone una comida cómoda, barata y reconfortante. Su relleno de patatas, huevo duro, atún, pimiento rojo y tomate, revitaliza a cualquiera. Y no solo son producto de panaderías, en muchas casas se hacen de forma tradicional para llenar la despensa durante estas fiestas.

Los zurrones de los tamborileros se colman de estas empanadas para reponer las fuerzas, y muchos nazarenos también las suelen comer después de las largas procesiones.

También podemos encontrar en los hogares más clásicos comidas típicas de la vigilia. Las más recurridas son los potajes de legumbres y los pistos. Se ponen en la mesa todos los viernes desde el miércoles de ceniza hasta Viernes Santo para evitar el consumo de carne.

Pero si nos vamos a las peñas de tamborileros, podremos encontrarnos menos vigilia y más chuletas. Las peñas, que previamente llenan sus alacenas, celebran el momento más eufórico de todo el año y la comida no puede escasear. Hay de todo para todos.

El jamón, que no falte, y los chorizos, morcillas, salchichas y gambas se convierten casi en una necesidad. Sin olvidar que para refrescar tan pesada digestión se suelen acompañar de un buen mojete.

Es esta otra comida protagonista en nuestras fiestas. Tomate fresco o de conserva, atún, huevo duro, olivas y un largo chorro de aceite dan lugar al mojete más conservador. También se puede aderezar con capellán y hay incluso quien le añade unos trozos de naranja.

En el momento de las tamboradas, cuando las peñas salen a las calles y las horas se echan encima, se recurre al típico tentempié: un bacalao enganchado en el emblema de la peña que apacigua el apetito. Pero ojo, porque también da mucha sed.

Así que también hay que pensar en beber e hidratarse. Las botas que rebosan un buen vino pasan de unas manos a otras hasta calmar el dejillo de este salado.

Mientras tanto, los zurrones de los tamborileros, llenos de empanadas y bocadillos, se mezclan entre las habas, que sirven de piscolabis. Y aunque esto es raro para el visitante, es totalmente normal ver las habas revoloteando encima de cualquier tambor, mientras su dueño repiquetea con fervor.

Todavía hay tiempo para llevarse algo a la boca entre horas. Durante el paso de las procesiones, los caramelos de la Pájara y la Elisa se mezclan en los bolsillos de los nazarenos dando el toque dulzón al espectador.

Y después de tanto ajetreo y para terminar esta pitanza, llega el postre. En cualquier hogar hellinero se puede encontrar uno de nuestros manjares más dulces: los panecicos de Semana Santa. Lo dicho: durante estos días, la comida y la bebida no tienen nada que ver con el resto del año.

SEMANA GRANDE DE HELLÍN...SEMANA SANTA 2012

La Semana Santa de Hellín es el conjunto de actos que se realizan en la localidad de Hellín, Albacete (España) durante la Semana Santa. Está declarada Fiesta de interés turístico internacional, siendo junto con la Semana Santa en Cuenca las únicas de la región que poseen esta distinción.

Declaración de Interés Turístico Internacional.
Las tamboradas y las procesiones en Hellín forman un todo indisoluble. Son los mismos hellineros los que mayoritariamente participan en ambos acontecimientos. Si nos atenemos a su población (35.000 habitantes), llama la atención la existencia de veintinueve Cofradías y Hermandades con siglos de historia a sus espaldas, que procesionan a hombros treinta imágenes y grupos escultóricos.
Los orígenes de la Semana Santa de Hellín se remontan a la Visita de San Vicente Ferrer alla por el año 1411, en su incansable predicación contra brujas y adivinos, que le llevó a recorrer la población acompañado de "músicos y cantores" que, tañendo sus instrumentos, en especial de percusión (tambores), configuró lo que fueron las antiguas procesiones de penitencia, en la que los fieles se flagelaban y martirizaban, y que perduraron hasta mediados del siglo XIX, organizadas por la Cofradía de Nuestra Señora del Rosario (actual patrona de la ciudad), de la que se tienen datos ya en siglo XVI, siguiéndose en este tiempo con la costumbre de que fuera un grupo de tamborileros quien encabezase los desfiles, llamando así a los fieles.
Mucho ha evolucionado la Semana Santa de Hellín en estos siglos, llegando a convertirse en todo un referente a nivel nacional, tanto por sus tamboradas, como por su imaginería.
Estas celebraciones pasionarias dan comienzo en la mañana del domingo de Ramos con la procesión de la "Entrada de Jesús en Jerusalem" donde participan nazarenos de todas las cofradías y hermandades.
Sin duda una de las celebraciones más entrañables tiene lugar en la medianoche del Lunes Santo cuyo protagonista es la Santa Escuela de Cristo (Cofradía del Rosario) cuando hace su salida el Via Crucis que parte del Santuario del Rosario y recorre el Casco Histórico de la ciudad donde nos ofrece una visión de lo que pudieron ser las procesiones de la época medieval.
Los preparativos de última hora se interrumpen cuando hace su salida la Procesión del Cristo de la Preciosísima Sangre desde la Iglesia Parroquial del Sagrado Corazón de Jesús en la noche del Martes Santo, acompañado por su madre María Santísima de las Penas.
Hacia las 15´00 de la tarde de Miércoles Santo comienza la tamborada de este día que finalizara a la recogida de la procesión de la "Oración del Huerto". Cabe destacar la salida que efectúa el paso de la Oración en el Huerto por la escalinata del templo de Santa María de la Asunción, en un momento que congrega a miles de personas dado las grandes dimensiones del Paso y la altura de las escaleras.
Distinta en su concepción es la Procesión del Silencio, que partiendo del Templo de los Padres Terciaros Capuchinos, está presidida por Ntra. Sra. del Dolor del escultor Fernandez Andes única imagen que desfila bajo Palio.
El Jueves Santo a partir de las 12 de la noche, los tamborileros con túnicas negras y pañuelo al cuello color rojo o negro, redoblan por las calles de la ciudad sus tambores hasta el amanecer, para dirigirse entonces al Calvario, lugar al que subirán en la procesión más larga de todas, compuesta por diecisiete cofradías y hermandades. Cuando la imagen de Nuestra Señora de los Dolores ("Dolorosa de Hellin") llega al Calvario se realiza el acto del Motete, creándose una imagen única, donde el color, el aroma y el rugir de los tambores, la convierten en una experiencia inolvidable.
La noche del Viernes Santo desfila la procesión del "Santo Entierro", con absoluto recogimiento en contraste con la algarabía de la procesión al Calvario. La impresionante Imagen del Cristo Yacente, de Mariano Benlliure, considerada como una obra cumbre de la escultura del siglo XX, y Nuestra Señora de la Soledad, peculiar Virgen del S. XVIII (única Imagen que sobrevivió a la Guerra Civil, caracterizada por su sereno rostro y su indumentaria) resaltan la brillantez de este acto y contribuyen a ubicar en buena posición la Imaginería escultórica de Hellín dentro de los programas iconográficos nacionales referentes a la Pasión y Muerte de Jesucristo. Cabe destacar el Acto que tiene lugar entre la Imagen de Ntra. Sra. de la Soledad, San Juan y el Cristo Yacente, al finalizar la procesión.
El Domingo de Resurrección y tras el acto del Encuentro, en el que miles de tambores y personas guardan silencio de forma espontánea, hasta que se produce el Encuentro entre la "Dolorosa" y el "Resucitado" comienza la procesión más alegre de estos días, en que los costaleros al ritmo de marchas alegres "bailan" a los pasos por las calles de la ciudad donde Hellin se funde en una gran fiesta.
La imaginería de Hellín está catalogada como una de las muestras más importantes de escultura religiosa del siglo XX, con imágenes de escultores como Mariano Benlliure, Federico Coullaut Valera, Fernández Andes, Victor de los Rios, Ramiro Gutiérrez de la Vega, Jose Zamorano, José Hernández Navarro, Luis Álvarez Duarte, y otros que están por llegar de la altura de Antonio Espadas Carrasco y Fernando Aguado.
Entre las obras cabe destacar el Cristo Yacente de Mariano Benlliure

(que según algunos expertos es una de las cinco mejores esculturas del siglo XX (Taller de Restauraciones el Retablo). Destacan también las imágenes de:
La Virgen de las Angustias de Víctor de los Ríos
Santa Cruz con la Virgen de la Amargura del local José Zamorano
Oración del Huerto, el Prendimiento de Federico Coullaut-Valera.
Nuestra Señora de la Soledad de escultor anónimo
Cristo de la Coronación de Espinas José Hernández Navarro

Cofradías y Hermandades de Semana Santa de Hellín
La Entrada de Jesús en Jerusalem. Escultor: Víctor de los Ríos
Hermandad de la Santa Cruz y Virgen de la Amargura. Escultor: José Zamorano Martínez
Hermandad de la Samaritana. Escultor: José Zamorano
Hermandad de la Santa Cena. Escultor: Escuela de Federico Coullaut-Valera
Hermandad de la Oración en el Huerto. Escultor: Federico Coullaut-Valera
Real Cofradía del Prendimiento de Ntro. Señor Jesucristo. Escultor: Federico Coullaut-Valera
Hermandad de la Negación de San Pedro. Escultor: José Zamorano
Hermandad de los Azotes. Escultor: Fernández Andés
Cofradía del Cristo de la Coronación de Espinas. Escultor: José Hernández Navarro
Cofradía del Ecce Homo. Escultor: José Zamorano.(http://www.eccehomo.es)
Archicofradía de Ntro. Padre Jesús de Medinaceli.("web Medinaceli de Hellín"). Escultor: Faustino Sanz Herranz
Cofradía de Ntro Padre Jesús de la Sentencia ante el Indulto a Barrabás. Escultor: Victor García Villalgordo
Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno. Escultor: Federico Coullaut-Valera
Cofradía de Ntra. Sra. del Perdón y Cristo de la Caída. Escultor: José Zamorano
Real Cofradía y Hermandad de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Misericordia, Jesús del Gran Poder y Nuestra Señora del Dolor.(http://www.virgendeldolor.com/) Escultores: Fernández Andes y José Zamorano
Real Cofradía de Cristo Crucificado y Santísima Virgen de las Angustías. Escultor del Cristo: Ramiro Gutierrez de la Vega y de la Virgen: Víctor de los Ríos
Hermandad de San Antón Abad, María Santísima de las Penas y Santísimo Cristo de la Preciosísima Sangre. Escultor: José Zamorano
Hermandad del Cristo Yacente. Escultor: Mariano Benlliure
Hermandad de Ntra. Sra. de la Soledad. Escultor: anónimo s.XVIII
Hermandad de Ntra. Sra. de los Dolores ("Dolorosa"). Escultor: Federico Coullaut Valera
Hermandad de la Verónica. Escultor: Fernández Andés
Hermandad de Santa María Magdalena. Escultor: Federico Coullaut-Valera
Hermandad de San Juan Evangelista. Escultores: José Diez López y José Zamorano
Hermandad de Cristo Resucitado. Escultor: Federico Coullaut-Valera
Cofradía de Ntra. Sra. del Rosario "Santa Escuela de Cristo". Escultor: anónimo
Cofradía del Santísimo Cristo de la Clemencia. Escultor: Luis Álvarez Duarte
Cofradías y hermandades próximas a desfilar:
Cofradía del Descendimiento. Escultor: Fernándo Aguado (en proceso)
Cofradía del Cristo del Desenclavamiento y los Tambores penitentes. Escultor: José Hernández Navarro (en proceso)
"Cofradía del Traslado de Cristo al Sepulcro con Ntra. Sra. de la Esperanza". Escultor: Antonio Espadas Carrasco (en proceso)
Tamboradas "Hellín Ciudad del Tambor"

Domingo de Resurrección en Hellín.
Las tamboradas de Hellín (La Ciudad del Tambor), constituyen un multitudinario rito en el que impera la participación, la convivencia y la hospitalidad, entre los cerca de 25.000 tamborileros que toman parte en estas, bien de manera individual, o formando grupos o peñas. Sin distinciones de edad, sexo o condición se interpretan los redobles típicos de manera ininterrumpida, configurando la mayor tamborada del mundo.
Las tamboradas transcurren entre el incesante y ensordecedor "tronar" de los miles de tambores, pudiéndose también apreciar "exhibiciones" en el redoble y "piques" entre peñas por imponer su toque. Las tamboradas de Hellín tienen diferentes momentos importantes, uno de ellos es la subida al Calvario en las primeras horas del Viernes Santo, tras haber estado toda la noche tocando el tambor, se sube acompañando a la procesión, configurando un espectáculo de colores y aromas indescriptible. Y el otro gran momento es el silencio que se produce el Domingo de Resurrección, cuando más de 20.000 personas enmudecen, al igual que los miles de tamborileros, para presenciar el encuentro entre Nuestra Señora de los Dolores y el Cristo Resucitado, para una vez producido este, estallar un estruendo de "racataplás" como símbolo de la alegría por la Resurrección, y subir por el mismo itinerario que realizará la Procesión del Encuentro, en lo que se ha denominado la Despedida del Tambor

En el cole hemos adornado la entrada para la ocasión y en clase de religión se han trabajado cómo debemos comportarnos durante las procesiones y tamboradas.

VÍDEO RECOPILATORIO SAN RAFAEL Y FERIA DE HELLÍN

Arcángel rafael from vicen